מתנה קונסטנטינוב

מתנה קונסטנטינוב

בשם השילוש הקדוש והבלתי ניתן לחלוקה, האב והבן, ורוח הקודש. הקיסר קיסר פלאביוס קונסטנטין, המאמין במשיח ישוע באחד מאותם שילוש קדוש, אדון אלוהינו, מושיע; זוכה ומנצח, חסיד ומאושר וזוכה באלאמן, מוכן, כדי להבין את הסארמאטים, הגרמנים, הבריטים, ההונים, אוגוסט מן הדורות, אביהם הקדושים והקדושים של אבות סילבסטר, הבישוף של העיר רומא והאפיפיור, וכל יורשיו. , כמו גם לכל הבישופים הקתולים האצילים והאהובים ביותר. (...)

במתקן האימפריאלי הזה, זה נעים לעדינות של הברק שלנו להודיע ​​לכל האומות בכל מעגל הארץ כדי לתאר באופן קבוע ולהנציח את מה (...) אדוננו ישוע המשיח, שהושג באורח פלא דרך השליחים הקדושים שלו פיטר ופול, לבקשת אבינו סילבסטר, הכוהן הגדול והאפיפיור האוניברסלי. (...)

בעוד שהצרעת החמורה כיסתה את כל גופי בגלידים, ורבים מהרופאים שהורכבו הציעו להם את הטיפול, אבל לא קיבלתי שום התאוששות מאף אחד מהם, הכוהנים של הקפיטול באו ואמרו שאני צריך לארגן בריכת שחייה על הקפיטול דמם של תינוקות חפים מפשע, מחומם בהם, אני יכול לטהר את עצמי. לאחר מכן, על פי עצתם, התאספו תינוקות תמימים רבים, והכוהנים הפגאנים כבר לא רצו להרוג אותם ולמלא את בית המרחץ בדמם, את זוהרנו, רק כשראו את דמעות אמותיהם, הזדעזעו מיד על ידי הזוועה. אחרי שהרחמנו עליהם, הזמנו אותם להחזיר את בניהם ושלחו אותם מאושרים הביתה, מעניקים להם אלונקות ומתנות.

בסוף אותו יום, בשתיקה של הלילה, כשהגיע הזמן לישון, הופיעו אלי השליחים סנט פטרוס ופול, ואמרו: "כי הוא שם גבול לשמיכות ונחרד משפיכת דמם של תינוקות חפים מפשע, הם נשלחו על ידי המשיח אדוננו אלוהים לתת לך עצות על איך לחזור בריאות Heed האזהרות שלנו ולעשות כפי שאנו אומרים לך! סילבסטר הבישוף של העיר רומא מצא מקלט בהר סראפטה, יחד עם אנשי הדת שלו מתחבאים בסדקים סלעיים מהרדיפה שלך. אם אתה מביא אותו אל עצמך, הוא יראה לך את הגופן של החסד, שבו, לאחר שלוש פעמים את טבילה של קמח, צרעת זה יעזוב אותך לחלוטין. (...)

ובבהירות רבה אמר לנו האב הנכבד הזה מה הסמכות בשמים ובארץ המושיע שלנו העביר לידי השליח שלו, ברוך פטר, כאשר מצא לו נאמנות, הוא פנה אליו במילים: "אתה פיטר, אבן, אני אבנה את הכנסייה שלי, ושערי הגיהינום לא ינצחו נגדה ". ישמע, ישמע וישמע את אוזנו של הנשמה, כי המורה האדון וה 'הוסיף, פונה תלמידו [פיטר]: "ואני אתן לך את המפתחות של מלכות השמים; וכל מה שתקשר על פני האדמה יהיה קשור בשמים; ואת מה שתפתור על פני האדמה יהיה מותר בשמים "(מתי 16, 18-19). נס גדול ותהילה: לסרוג ולפתור על כדור הארץ, ויהיה מחויב ומותר בשמים. וכשנודע לנו על כך מדבריו של סילבסטר המבורך, וידאתי שהוא התאושש לחלוטין מברכותיו של פיטר המבורך ביותר, אנחנו, יחד עם כל מושלינו והסנאט כולו, כמו גם אנשי האופטימיזציה וכל אנשי רומא, כפופים לתפארת האימפריה שלנו, נחשבים שימושיים: נראה כי הוא [פטר] הוסמך עלי אדמות על ידי הכומר של בנו של אלוהים, ואת האפיפיורים, שהם מושלי הנסיך של השליחים את עצמו, נראה כי העביר כוח עליון גדול יותר מאשר מה הענווה הארצי של האימפריאלי שלנו של הוד, לתת [אפיפיורי קדיש] ישלטו מאתנו האימפריה שלנו. אנו בוחרים את הנסיך של השליחים או הכמרים שלו עבור לקוחות מהימן intercessors לפני אלוהים. וככל שהכוח האימפריאלי הארצי שלנו נמצא במקום, אנחנו מצווים לכבד בכבוד את הכנסייה הרומית הקדושה ביותר שלו, ובתפארתנו להגדיל את הכס הקדוש של פיטר המבורך יותר מאשר את האימפריה שלנו ואת כס המלוכה הארצי. להעניק לו את כוחו וכבודו של הכבוד, ואת כוחה וכבודה של האימפריה, וכן להחליט, להכריז שאין להרוס, כדי להחזיק את הכוח העליון על ארבעת המזבחות העיקריות באנטיוכיה, באלכסנדריה, בקושטא ובירושלים, ועל כל כנסיות האל בכל מעגלי הארץ . והאפיפיור, שהוא הפרימטים של הכנסייה הרומית הקדושה ביותר, יהיה בכל הזמנים הכי מכובד והראשון לכל כוהן בכל העולם. ולתת לכל מה שקשור להערצת האלוהים או לעוצמת הדת הנוצרית לסדר על פי החלטתו. שכן יש מקום להלכה, כי על פי הדין הקדוש (לקס סנטה) יש מקורו העיקרי, שבו מייסד חוקי הקודש, מושיענו, ציווה על פיטר המבורך לקחת את דוכן השליח, ושם הוא, צלוב על הצלב, שתה את כוס המוות הטוב וחשף את עצמו כמחקה של מורו, רבותי, ואיפה עמים לכופף את צווארם ​​בהודאת שמו של ישו, שכן המורה שלהם, השליח המבורך פאולוס, עם צווארו יורט, היה מוכתר עם מות קדושים שם. (...)

עבורם [שנוסדו ברומא, כנסיות] להכנת מנורות, נתנו לנו אדמות והענקנו להם כל מיני רכוש ועם צווי הקיסר שלנו הקריבנו נדיבות לנדיבותנו הן במזרח והן במערב, ובצפון ובדרום, כלומר ביהודה, ביוון, באסיה, בתרקיה, באפריקה ובאיטליה, כמו גם באיים שונים, כך שהכול מסודר בידי אביו המבורך של האפיפיור סילבסטר ויורשיו. (...)

השליחים הקדושים עצמם, שליטאי פיטר ופול, וממנה גם סילבסטר המבורך, אבינו, הכהן הגדול והאבא האקומני של העיר רומא, וכל האפיפיורים, יורשיו, שעד סוף העולם יירשו אותו על כס המלכות של פיטר המבורך, ומעתה ואילך אנו עוברים את ארמון לטרן אל האימפריה שלנו, העולה על כל הארמונות בכל מעגל האדמה, ושולטת בה. ועוד, נזר, כלומר, כתר מראשינו ויחד איתה פריג 'ין, כמו גם בגד, כלומר שפה, שכמו מקובל, כרוכה סביב צווארו של הקיסר, כלמידיה סגולה וטוניקה ארגמנית, וכל הבגדים האימפריאליים, כמו גם ואת זכות הכבוד לרכוב לפני הסוס הקיסרי; אנחנו גם מעבירים את המלכדים הקיסריים עם חניתות, תגים ודגלים ורתמה אימפריאלית, וכל מה שקשור לעזיבה החגיגית של הוד מלכותי, וליופי הריבונות שלנו. אנשי הדת הנכבדים מדרגות שונות המשרתים בראש הכנסייה הרומית הקדושה ביותר הזאת נקבעים ומוכרים כבעלי עליונות, כוח ועליונות, כמו התהילה שהסנט המהולל שלנו מוכתר, כאילו מונו על ידי פטרישים וקונסולים, וכן בתארים אחרים אימפריה. והחלטנו לקשט את אנשי הכמורה של הכנסייה הרומית הקדושה ביותר כמו הפמליה הקיסרית: אנחנו רוצים לקשט את הכנסייה הרומית הקדושה באותם בגדים כמו כל האחרים [המרכיבים] בשירותים שונים תחת ההוד האימפריאלי, כלומר קובייקולים או אוסטרי או כל השומרים. נוסף על כך, לתפארתו של האפיפיור, כך שהשמים, למען כבוד האלוהים, יהיו מקושטים כמו האדמה, מחליטים שאנשי הדת של הכנסייה הרומית הקדושה הזאת ניקו את הסוסים שלהם בגלימה של צבע לבן מסנוור, וכמו הסנאט שלנו, נעליים, גזוז עם פשתן לבן. (...)

כמו כן הוחלט כי האב הנכבד הזה סילבסטר שלנו, הכהן הגדול, וכל האפיפיורים, יורשיו, צריך להיות התול, כלומר, את הכתר, אשר נתנו להם מן הראש שלנו, מן הזהב הטהור ביותר אבנים יקרות לתהילה של אלוהים ובכבוד פטר מבורך. (...) אל האפיפיור הקדוש ביותר, שיש לו תואר רוחני על הכתר, אשר יש לו לתהילה של פיטר מבורך, אינו ראוי לחלוטין להשתמש זה כתר זהב; את הפריגיום, בוהק בלובן, ומציין את תחייתו של אלוהים, הונח בידינו על פרקו הקדוש ביותר, ובעודו אוחז בארכוב סוסו, שירת אותו, מתוך כבוד ל"פיטר המבורך", השירות הנלהב, והחליט שהפריגום הזה של כל האפיפיורים, לבשו במהלך תהלוכות חיקוי של האימפריה שלנו (imitatio imperii).

לכן, כדי שלא תפחת עליונותו של האפיפיור, אלא תייפה יותר מאשר את הכבוד של האימפריה הארצית ואת גאוות הכוח, נעבור ונשאיר בשלטון ובחזקתו את האפיפיור המאושר ביותר, אבי סילבסטר שלנו, האפיפיור האוניברסלי, ואת האפיפיורים שלנו, את יורשיו ואת הארמון שלנו, כפי שנאמר, את העיר רומא, ואת כל המחוזות באיטליה ואת אדמות המערב, אזורים וערים. (...) לכן, חשבנו לנכון להעביר את האימפריה שלנו ואת כוח המלוכה לאזורים המזרחיים, ובמקום הטוב ביותר של מחוז ביזנטיון לבנות את העיר שלנו, ולשים שם את האימפריה שלנו. זה לא הוגן, שם הקיסר של השמים הניח את הכוח העליון של הכמורה ואת שם את הראש של הדת הנוצרית, הקיסר הארצי היה כוחו. (...)

אם מישהו [של ממשיכינו], במה שאנחנו לא מאמינים, לשבור או להזניח את זה, הוא יהיה נידון לנצחון נצחי, וכן להרוויח לעצמו גם את זה וגם את החיים בעתיד של אויבים אדם של קדושים של אלוהים, נסיכי השליחים פיטר ופול, והוא עלול למות בלהבות הגיהנום יחד עם השטן וכל רשעים. (...)

תורגם על ידי: Constitutum קונסטנטיני / אד. ק 'זאומר // פרווה פסטגבה ר. 1888. עמ '47-49.
(טרנספורמציה נ 'אוסקובה)

הטקסט משוכפל מתוך הפרסום: אנתולוגיה של המחשבה המשפטית העולמית, כרך 2. מ 'חשב. 1999

צפה בסרטון: לוי כהן. מתנה. Levi Cohen. Matana (אוֹקְטוֹבֶּר 2019).

Loading...