תשוקות ספרדית

לכל ארץ יש "שלדים בארון" משלה: תקופות כהות של ההיסטוריה, אשר, אולי, בלהט רוצה לשכוח, אבל זה לא עובד. רעב, לוחמים עקובים מדם - ימים נוראים / חודשים / שנים של ייסורים ... אבל יש תופעות מתמשכות יותר שאינן של תקופה אחת.

אתה כנראה צריך דוגמה, אבל אני לא אשאיר אותך מחכה. היום נדבר על האינקוויזיציה הספרדית, שפעילותה נמשכה ברחבי הארץ במשך שבעה מאות שנים של ההיסטוריה העשירה שלה.

באופן רשמי, האינקוויזיציה נוצרה על ידי האפיפיור אינוקנט בשנת 1215 כבית משפט מיוחד של הכנסייה.

המשמעות המקורית של מונח זה שונה בתכלית מהתמונות של עינויים, בתי משפט רוחניים ובתי דין על הכופרים שהדמיון שלך יכול לצייר. עוד לפני הופעתה של מוסדות הכנסייה עם שם דומה, המילה "אינקוויזיציה", מתורגמת בלטינית משמעות "מחקר", שימשה בימי הביניים החוק כמילה נרדפת לחקירה או להבהיר את הנסיבות של אירועים מסוימים.

באופן רשמי, האינקוויזיציה הוקמה בשנת 1215

האינקוויזיציה לא היתה תופעה מקומית, היא, כמו מחלה מידבקת, התפשטה ברחבי אירופה ... בספרד, בית הדין הקדוש ביצע מעשי זוועה במיוחד. תמונה חיה מאוד של אחד התהליכים שלו (אם כי לא מתועד, אבל מתרחש) תוארה על ידי הנרי ריידר האגארד ברומן ההיסטורי שלו "הבת של מונטזומה". הנזירה הצעירה איזבלה דה סיגואנזה, שננטשה על ידי אהובתה עם ילד בזרועותיה, נלכדת על ידי הילד בזרועותיה, נתפסת על ידי האינקוויזיטורים של סביליה עם התינוק, מונחה על ידי העיקרון הבלתי משתנה שלה: "מוטב להרוס את הגוף מאשר לתת לנפש למות".

חמלה של אינקוויזיטורים היתה זרה לחלוטין. רשמית, כל מי שהיה חשוד יכול להיות עורך דין, אבל כמעט אף אחד לא הסכים להגן על אדם שכבר נידון למוות: על ידי הסכמה להרפתקה כזו, אתה יכול גם בסופו של דבר על הרציף הנאשם של הנאשמים.

בפעילויות של מדענים נהוג לראות מרכז של רגשות כפירה.

שום דבר לא יכול להציל מהאינקוויזיציה: לא עמדה בחברה, לא מין ולא גיל. המדענים התעניינו במיוחד: נהוג לראות במרכזם של רגשות כפירה בפעילותם. "אנחנו חיים בזמנים קשים כל כך, כשמסוכן לדבר ולשתוק, כמו במקרה הזה ובמקרה אחר אפשר לייחס לך הרבה עוולות", כתב התיאולוג וההומניסט הספרדי של הרבעון השני של המאה ה -16, חואן לואיס ויווס.

כבר ב- 1478, בספרד, בספרד, אינקוויזיציה לגיטימית, שהוקמה על ידי סיקסטוס הרביעי לבקשת המלך פרדיננד ואשתו איזבלה מקסטיליה, הופיע בית הדין של הקנצלרית הקדושה. אם קודם לכן, במאה ה -14, כאשר כופרים נרדפו ונרצחו על ידי הבישופים, לא היה תהליך של בית משפט אחד, אך משנת 1480, יחד עם מערכת מסודרת, הופיעו גם "חידושים": האוטודף הואשם בכפירה כנוהל המביא משפט לפעולה, החרמה רכושם, אשר רובם הלך אל המלך. אנשים שהעזו להביע בגלוי את אי-שביעות רצונם מהאפיפיור, וכן נציגים של כמה כתות מיסטיות, היו הקהל האהוב ביותר להוצאה להורג.

בשנת 1483 מונה תומס דה טורקומאדה לתפקיד גרנד אינקוויזיטור, ואז מתחיל קו שחור אמיתי בחיי האוכלוסייה הספרדית. מינויו של תומס לתפקיד האינקויזיטור הראשי נבע בעיקר מקרבתו למשפחת המלוכה, ליתר דיוק, אל המלכה איזבלה. כמתוודה, ארגן המבקר העתידי את החתונה הסודית של מאהבים זה בזה, ואחר כך את הנסיך ואת הנסיכה. עד לרגע נישואיהם היו קסטיליה ואראגון שתי ממלכות לוחמות: במאמציהם של טורקוומדה התאחדו לספרד מאוחדת.

עם בואו של תומאס דה Torquemada בחיי הספרדים מתחיל פס שחור

במיוחד את השנאה העזה של ראש בית הדין הספרדי הרגיש כלפי המורים. יש אגדה שהמענה הכופרי וחסר הרחמים של הכופרים לא תמיד היה כזה. ברגע שהוא, בלהט מאוהב, נדחתה על ידי אישה יפה, אשר העדיף את הבתה חזק נמלט קורדובה לגרנדה. זה היה אז כי Torquemada הפך ממורמר והחליט לדחות את כל ההנאות של החיים הארציים מעצמו, פונה לחלוטין אמונה ופולחן. בפקודת הכופרים, אחד המתורגמנים של אותה תקופה קרא לאינקוויזיטור, נשרפו על פני המוקד יותר מ -10,000 בני-אדם, רבים מהם התמוטטו במרתפי הצינוק, יהודי גרנאן נמלטו מספרד, המורים גורשו לאפריקה. בשנת 1498, Torquemada מת, אבל זוועות הדם שלו היו מוטבע לנצח בהיסטוריה הספרדית.

אבל עם מותו של האינקוויזיטור הזה, פעילות האיבר עצמו לא נפסקה.

האינקוויזיציה הספרדית נמשכה עוד יותר, ובשנת 1522 היא הוקמה על ידי צ'רלס ה'בהולנד וגרמה לאובדן החלק הצפון של השטח הזה על ידי הספרדים, ובשנת 1536 - הציגה את אדמת פורטוגל.

ניסיונות לבטל את האינקוויזיציה היו מורכבים עד תחילת המאה ה XIX.

ראוי לציין כי למרות הזוועה של תופעה זו, ההיסטוריה יודעת סקרנות אחת הקשורה בה. כך, למשל, בהחלטה של ​​האינקוויזיציה הספרדית מ- 16 בפברואר 1568, כל תושבי הולנד נידונו למוות, שכמובן לא בוצעו.

ניסיונות לבטל את האינקוויזיציה היו עד 30 של המאה ה XIX, ורק בשנת 1834, ב -15 ביולי, היה זה אחת ולתמיד בוטל על ידי צו מלכותי חתום על ידי מריה כריסטינה של בורבון סיציליה.

כך הסתיימה היסטוריה קודרת בת מאות שנים, והשלד שלה נשלח שוב לחלק האחורי של הארון של ההיסטוריה הספרדית.

המחבר - מרגריטה Vznuzdeva

צפה בסרטון: ויוה - תשוקת הנצים, שיר הנושא (סֶפּטֶמבֶּר 2019).