"הנהר נמצא בחושך, הבריחה שלי מצפון קוריאה"

אנו מביאים לידיעתך פרק מתוך הספר על ידי Masadji Ishikawa "הנהר בחושך. הבריחה שלי מצפון קוריאה ".

קנה את הספר המלא

"בפעם הראשונה בהיסטוריה, כל כך הרבה אנשים עזבו את המדינה הקפיטליסטית למדינה סוציאליסטית".

הסיפור שסיפר מאסדזי אישיקאווה החל בשנות החמישים הרחוקות של המאה הקודמת וסיים בסיומו. השלמת טיסה מסוכנת מצפון קוריאה ליפן. אין זה סביר שתקראו לזה סוף טוב: לרוץ, לעזוב את המשפחה לרצון של גופים מדכאים, יכול להיות רק נואש לחלוטין. אין צורך להסביר זאת, תסתכל לפחות על "רשת" של קים קי דוק - אם לא ראית את זה.

כריכת הספר. (אקסמו)

הפרדוקס של הסיפור שלנו הוא שגיבורו נולד בארץ השמש העולה והתברר כאחד ממאות אלפי המהגרים ה"רצוניים "שננטשו על ידי הגורל בממלכת יוצ'ה. כיצד התרחשה ההתנחלות הזאת בפרק בפרק "הנהר בחושך". הבריחה שלי מצפון קוריאה ", שפורסמה על ידי אקסמו השנה.

"נאמר לנו שקים איל סונג הוא" המנהיג ששחרר את קוריאה מהקולוניאליזם ". הוא ניהל מלחמה נגד האימפריאליסטים האמריקאים ומנהיגיהם הדרום קוריאניים - וניצח. זה היה מונע לתוך ראשינו בחוזקה - קים איל סונג - מנהיג ללא חת יצוק פלדה. והמורים היו גאים במנהיג הגדול על תפקידו כמנהיג הגדול של המדינה הצעירה.

באותו זמן, יפן נפלה על ידי מיתון. חברות רבות פשטו את הרגל, והאבטלה עלתה בחדות. הקוריאנים היו בתחתית, ואם לפני החיים היה פשוט לא קל, עכשיו זה הפך להיות קטסטרופלי קשה עבור משפחות רבות. בינתיים, בצפון קוריאה, הודיעה קים איל סונג שהוא בונה אוטופיה סוציאליסטית. תופעה זו נקראה תנועת צ'ולימה (Chollima) - הסוס האגדי הקוריאני המיתולוגי העובר מעל אלף לי, סמל לתנועה מהירה וקידמה: תנועת Chollima היא המקבילה המקבילה לקוריאנית של תנועת Stakhanov בברית המועצות. כמו רובנו, גם המורים שלנו חיו בעוני. אז הם תפסו קש. שם, דרך המיצרים, שכבו על הארץ, הארץ המובטחת, גן עדן עלי אדמות, ארץ החלב והדבש. ביאוש תפס אותם, הם נפלו על הפיתיון הזה, על השקר הזה, והעבירו אותו אלינו. הקשבתי למה שהם אמרו, חצי לב - טוב, בסדר, שם מעבר לים, כמובן, "שמים עלי אדמות". ובכן, מה אנחנו צריכים מזה? אני אישית? כיצד להפוך את חייך לכאן ועכשיו? היו הפגנות ברחובות, המשפחה שלנו בקושי יכולה לגמור את החודש, וחינו במתח מתמיד. ואז הקנהרה הזאת, שעדיין גרה אתנו, כך שעדיין היינו צריכים לראות את אמנו רק בסתר, בסופי שבוע ... בכל הבלגן היומיומי הזה, איכשהו לא חשבנו ברצינות על "גן העדן" בצפון קוריאה.

קים איל סונג נצלב באותו נושא בנאום שבו הקשבנו לבית הספר ב- 8 בספטמבר 1958, אם זכרוני ישרת אותי. הוא אמר משהו כזה: "ארצנו החיים ביפן מוטרדים, אין להם זכויות. בגלל זה הם חיים בעוני ורוצים לחזור למולדתם. אנחנו מזמינים אותם לחזור. ממשלת הרפובליקה העממית מבטיחה כי הם יכולים להתחיל חיים חדשים כאשר הם חוזרים הביתה. אנו מבטיחים להם תנאי חיים נורמליים ". משמעות הביטוי "חזרה לצפון קוריאה" עדיין לא הגיעה אלי כלל. אבי היה מדרום קוריאה, לא מצפון קוריאה. לא ראיתי שום צפון קוריאה כשאבי נולד. למה הוא צריך "לחזור" למקום שבו הוא מעולם לא היה?

לאחר הצהרתו של קים איל סונג, "צ'ון ריאה" פתח במסע שיבה מאסיבי, וכינה אותו "הומניזם ופילנתרופיה". בשנה שלאחר מכן, ב- 1959, הסכימה אגודת הצלב האדום היפני וחברת הצלב האדום הקוריאנית בחשאי בכלכתה להסכם "חזרת הסכם". ארבעה חודשים לאחר מכן, האוניות הראשונות הפליגו מנייגאטה, יפן, וחזרו לקוריאה. זמן קצר לאחר מכן, אנשים מן "Cheonren" עשה שיחות תכופות עם שכנוע. הם תמכו לחלוטין ברעיון השבה המונית.

האם הוועד הבינלאומי של הצלב האדום ידע על כך? ארצות הברית? האו"ם? כן, כן וכן. ומה הם עשו נגד זה? שום דבר

בשנים הראשונות של מה שמכונה "חזרה", כ -70,000 איש עזבו את יפן לצפון קוריאה. תהליך זה נמשך עד 1984, והפריע רק פעם אחת לשלוש וחצי שנים. בתקופה זו עברו כ -100 אלף קוריאנים ו -2,000 נשים יפניות לצפון קוריאה. היתה זו הגירה גדולה. באופן כללי, בפעם הראשונה בהיסטוריה, כל כך הרבה אנשים עזבו את המדינה הקפיטליסטית לסוציאליסטית.

ממשלת יפן קידמה באופן פעיל את השיבה, אולי מתוך מניעים הומניטאריים. אבל אני מאמין כי הם היו מונחים למעשה על ידי השיקולים השטניים ביותר ציני. תסתכל על העובדות. בתקופת הקולוניאליזם היפני (קוריאה היתה מושבה של יפן מ -1910 עד 1945), אלפים ואלפים של קוריאנים הובלו ליפן בניגוד לרצונם, והפכו אותם לעבדים, ואחר כך לתוך מספוא. עכשיו חששה הממשלה שהקוריאנים האלה ומשפחותיהם ואנשי המעמד השני יצאו ביפן, שנדונו לעוני בשנים שלאחר המלחמה, עלולים להפוך למקור של חוסר יציבות במדינה. שליחתם לקוריאה היתה הפתרון. זה הכול.

ממשלת צפון קוריאה הבינה כי המדינה זקוקה נואשות להחלמה אחרי מלחמת קוריאה. במצב כזה, זרם העבודה היה מאוד בזמן. קים איל סונג, שקצף בפה, הוכיח לעולם כי הרפובליקה הדמוקרטית העממית של קוריאה עולה על דרום קוריאה בכל דבר. הסיכוי להחזרתם של אלפי קוריאנים שמוכנים להצטרף לשורות חיל הרגלים של "מארץ' קדימה" (כפי שכיניתי את הרעיון הזה), הניע את האשליות המטורפות שלו.

לכן, ההפלגה ההמונית הייתה בידי ממשלות שתי המדינות - מצב מושלם של win-win לכל אלה, פרט לאנשים הפשוטים האלה שהיו קורבנותיה.

נזלת של היסטריה נאיבית ילדותית ירדה עלינו: "תנצלו עבודה ולימודים בצפון קוריאה! ""צפון קוריאה היא גן-עדן עלי אדמות!" "צ'ון-יונג" והעיתונות שרה את השירים האלה במקהלה. היריות הגדולות בצ'רן היו פשוט משוגעות על זה, ועיתונאים הראו תמימות מדהימה. ובכן, כמובן, הם הרגישו אשמים על המדיניות הקולוניאלית של יפן כלפי קוריאה, אבל אשמה זו, במקום לחדד את הוויכוח שלהם, העירה את דעתם, ובכך ביטלה את תפיסתם הביקורתית על האירועים. כלומר, אפילו במחצית השנייה של המאה העשרים, הם עדיין ראו בקומוניזם את הדרך לאושר בלתי מוגבל של האנושות. אני תוהה אם מישהו מן הצרחות על זה בכל פינה חווה את כל מרירות הסבל לאחר מכן? אבל הם אלה שאחראים לסבל הזה.

עם זאת, אני לא משוכנע כי אוטופיזם נאיבי דחף אנשים לקראת הגירה. בכל מקרה, לא רק הוא. עבור רוב הקוריאנים העקורים החיים אז ביפן, הבטחה פשוטה הרבה יותר הפכה המפתח: "עם שובך הביתה, הממשלה מבטיחה לך חיים יציבים חינוך מחלקה ראשונה עבור הילדים שלך." עבור אינספור קוריאנים - מובטלים, אנשים נואשים בעלי שכר נמוך, שמוכנים לעבוד בכל מקום וכמעט בחינם - ההבטחות המופשטות של הסוציאליזם עצמו לא היו מפתות מדי, אבל ההבטחות לחיים יציבים ועתיד מזהיר לילדים פעלו עליהם הרבה יותר חזקים.

ערב אחד, ב -1959, כשחזרתי מבית הספר, הכריז אבי: "אנחנו חוזרים לארצי" ... עזיבתנו נקבעה בינואר 1960. כשהגיע היום הזה, אבא, אמא, אחיות ואני עזבנו את הבית בפעם האחרונה ופנינו לתחנת שינאגאווה. קהל גדול התאסף שם. אף על פי שהבנתי שאני לא אראה אף אחד מהקרובים, עדיין קיוויתי לראות את סבתי, את דודי ואת בני דודי ואחיותי בקהל, אבל, כמובן, לא ראיתי אף אחד. סבתא נפצעה מאוד על ידי אמה והודיעה שהיא כבר לא הבת שלה. ובכל זאת קיוויתי שלפחות אחד מבני המשפחה - לא משנה מי - יבוא להיפרד. שיחק בלהקה פליז, אנשים מסביב צרח "Hurray!"

ידידי ליאו פילס לו דרך בקהל. הוא כרך את זרועו סביבי וניער אותי. הבחנתי בדמעות על פניו.

"אתה באמת עוזב?"

"אני אכתוב לך. ואני מבטיח לחזור יום אחד".

לא יכולתי עוד לסחוט מעצמי. ההתרגשות צמצמה את בטני. נתפסתי בסערה של רגשות ברגע שעלינו על הרכבת. הבטתי לאחור אל ליאו - הלבן, כמו נייר, עמד ללא ניע על הרציף. פתאום הבנתי שלעולם לא אראה אותו שוב.

כשהתחילה הרכבת, עלה רעש נורא - קריאות פרידה, משאלות של רווחה, אושר ... ופתאום כל המבוגרים במכונית התחילו לבכות. שאלתי את עצמי למה. בסופו של דבר, אנשים חזרו למולדתם, אז למה לבכות? למה להיות עצוב? וזה נראה לי סימן מבשר רע מאוד ... "

קנה את הספר המלא

צפה בסרטון: Marshmello ft. Bastille - Happier Official Music Video (סֶפּטֶמבֶּר 2019).