לכל דבר יש מקום משלו, או תלבושת עממית רוסית

תלבושת עממית - הגאווה, שנצברו במשך מאות שנים, כל אומה. בגדים אלה, אשר עברה דרך ארוכה בפיתוח שלה, מסמל את המאפיינים של האוכלוסייה של מדינה מסוימת. עכשיו, במיוחד במדינות אירופה, האופנה הלאומית הופכת לנחלת העבר. כל התמונות הן מעורבות, אבל הן לא שם לב לסימבוליזם במשך זמן רב. מאת diletant.media אנה Baklaga מציעה לזכור מה התלבושת הלאומית הרוסית אומר.

הצורות העיקריות של בגדים רוסיים נוצר בעידן של רוסיה העתיקה

התלבושת הסלאבית משקפת את המסורות הסמנטיות העמוקות של העם, ויצירתו היתה הזדמנות להראות את דמיונם ואת מיומנותם. וריאנטים רבים של זאראפים שהיו קיימים ברוסיה במחוזות ובכפרים שונים, והיו להם תכונות ייחודיות משלהם, יצרו אופי לאומי מיוחד של האשה הרוסית - צנוע, חינני, צנוע.

הסמליות של התלבושות מתוארכת לתקופה הפרה-נוצרית, לכתות הפגאניות של השמש, המים, האדמה. לכן, הצורות העיקריות של בגדים רוסיים נוצר בעידן של רוסיה העתיקה. זה היה חולצה פשוטה עם שרוולים ארוכים, בהכרח נופל על העקבים. חולצות פשתן לבנות, שחלקן היו שחוקות בדרך כלל, היו מעוטרות רקמה על הכתפיים, שרוולים ושולי. הבגדים היו שונים: חגיגיים - בימי ראשון ובימי חג, יומיומיים - לעבודה בבית ובשטח. היו שם גם שמלות טקס מיוחדות, שחולקו לחתונה, טרום נישואין והלוויה.

חיתוך בגדים בקווי זיגזג פירושו שמירה

חולצות מהודרות היו בלויים ביום התלם הראשון, ביום מרעה הבקר, או ביום תחילתה של עשיית קציר וקציר. אבל הכי יפה - יום החתונה. הבד שממנו התנוססו הבגדים היה תפור מכמה ציונים של בד, שונים עובי וצפיפות. החלק העליון של החולצה היה תפור מן הבד הטוב ביותר שנקרא "המחנה", ואת החלק התחתון - מן הבד קנבוס גס. הלבוש היה מעוטר רקמה שונים, אשר שיחק את התפקיד של קסם. המקומות העיקריים של הגמר היו: הצווארון ופרק כף היד, שדה השרוולים, הכתף ואת תחתית החולצה. צווארון הבגדים, הן הנקבה והן הזכר, נחשב לגבול שדרכו יכול היה משהו מסוכן לחדור לעולם החיצון. בגדים בגב עם קווי זיגזג פירושו חוסר חדירות לגוף של אדם רע. אפילו בגדי היומיום והלוויה היו רקומים, שבהם צויו ההוראות בשימוש בדפוסים ובצבעים. לדוגמה, לבן נחשב בגדים אבל. בימים ההם לבשו חולצות חולצות לבנות עם רקמה לבנה, וילדים - עם שחור. ללא קישוט, רק לאלמנות היו חולצות.

במאה ה -17, באזורים המרכזיים של רוסיה, הם החלו ללבוש שמלת קיץ מעל החולצות שלהם. זה הוא שהוא קשור ברוסיה עם התלבושת הלאומית. היו שלושה סוגים עיקריים של שמלת קיץ: kosoklinny, ישר, שמלת עם חזייה. Kosoklinnye sundresses נחשבו המוקדם. הם נתפרו מחומר צמר ביתי בשחור, כחול כהה או אדום. קצותיהם היו מעוטרים בעושר רב עם בד אדום, סרטים, נצנוצים וצמות זהב. השמלה "הישרה" כללה ארבעה או חמישה פאנלים מלבניים שהורכבו על החזה והגב מתחת לעור והוחזקו על הכתפיים עם רצועות, ללא חיבור. הם היו שחוקים בעיקר בחגים.

סינר כיסה את מקום נשיאתו ואכילתו של הילד

באזורים הדרומיים שררה לנצח. במילים אחרות - חצאית, המורכבת משלושה פאנלים של צמר או בד צמר למחצה, קשור במותניים עם רצועת נצרים צר - בושמן. היא נשאה רק נשים נשואות. הנערה הצעירה, אחרי הכתר, לבשה את גלימתה בזנב של בד אדום, משי, שוליים ואפילו בפעמונים. פונבה, שענדה אישה צעירה לפני לידת בנה הראשון, היתה היפה ביותר. נדמה היה שדמותה של אישה בשמלה הזאת גבוהה יותר מאשר בשמלת קיץ. ובדרך כלל, בגדי הכפר התאימו לאורח החיים של האיכרים, ומלאות האשה בקרב האיכר נחשבה סימן לבריאות. סינר היה שחוק מעל מעל. הוא היה חלק חשוב בתלבושת הנשית וכיסה את מקומו של הנשיאה והאכילה של הילד, כמו גם את הלב - מרכז החיים.

בינתיים, המרכיבים העיקריים של השמלה היו מעוטרים בכיסוי עשיר. הם חולקו לנערות ולבנות. לפי המנהג, נערה יכולה ללבוש את שערה רפוי או קלוע. אבל אישה נשואה קלעה את שערה בשתי צמות ולא הופיעה בציבור כשראשה חשוף. מכאן הפרטים של כיסוי הראש: עבור נשים הם הסתירו את השיער שלהם, ועל הבנות הם השאירו את הראש פתוח.

הבנות לבשו כל מיני כתרים, תחבושות, חישוקים. כל זה כיסה את הראש והשאיר את החלק העליון של הראש פתוח.

כובעים לנשים היו מצח מוצק, שהיה מכוסה למעלה עם בד, בד צמר או בד קטיפה. החלק האחורי של הראש היה מכוסה ברצועת מלבני. הרכב כיסוי הראש המורכב כלל עד 12 פריטים, במשקל כולל של עד חמישה ק"ג. מאוחר יותר, הפרוש קיבל ממחטה. גם צעירים וגם זקנים כיסו את ראשיהם. הבנות קשרו אותו מתחת לסנטר, ואת הגב נשוי בחזרה.

במספר הלהקות שעל החגורה אפשר היה לברר מהיכן הגיע בעל החגורה

תכשיטים היה חלק חשוב של התלבושת. צווארים שונים היו על הצוואר, ואוזניים היו ממוסגרות עם עגילים גדולים, שלפעמים הגיעו לכתפיים. השלימה את הדימוי של חגורה ונעליים. ראוי לציין כי החגורה היה בעל חשיבות רבה בקרב העם. הוא שימש קמיע, קמיע ושמר על האדם מכל רע. על אדם שהתנהגותו חרגה מן הנורמה המקובלת, נאמר כי הניח לעצמו ללכת. חגורות הנשים היו שטוחות עם דגם של מעוינים, קווים מצטלבים, צלבים אלכסוניים וזיגזגים, באורך של עד חמישה מטרים. גברים, ככלל, היו מעוותים, ארוגים או ארוגים. על ידי מספר הלהקות על החגורה, את ערכת הצבעים ואת רוחב של להקות אלה, אפשר למצוא את מקום מגוריו של בעל החגורה.

בגדי הגברים היו מכוסים בחולצה ובמכנסיים. החולצה היתה בלויה ומשוחררת בחגורה צרה. במידת הצורך, מסרק, סכין דרכים או חפצים קטנים אחרים היו מחוברים לחגורה. החולצה החגיגית היתה עשויה בד דקיק ומקושט בצווארון, בשרוולי שרוולים ובשולי רקמה עם חוטים אדומים ושחורים, או עם "רצפה" או "צלב". הרגליים היו שקועות בנעליים או במגפיים, ובחורף היו נעלים נעליים. מעל החולצה, בהתאם לעונה ומזג האוויר, בגדים שחוקים מבד היו שחוקים: זיפונס, קפטנים ופטינו. בחורף לבשו מעילי פרוות כבש, מעילי כבש. Outerwear girdled בדרך כלל רחב woolen אבנט אבנט. הבגדים של הנערים האיכרים היו שונים רק בגודלם, ומבחינת גזרה, סגנון ואלמנטים, זה היה כמעט כמו בגדיהם של גברים מבוגרים.

צפה בסרטון: Suspense: The Kandy Tooth (אוֹקְטוֹבֶּר 2019).

Loading...