יד ושם על הר הזיכרון

"אני אשים את רוחי בתוככם, ואתם תתעוררו לחיים, אני ארצה אתכם על אדמתכם", כתובות אלה מספרו של הנביא יחזקאל נכתבות על הקשת, כי כל מי שנסע אל מוזיאון השואה בירושלים רואה. באופן רשמי, המקום הזה נקרא "הזיכרון הלאומי של קטסטרופה וגבורה". אוטובוס נוסע אל האתר לפני המוזיאון כל כמה דקות. בדרך כלל ילדים יוצאים מזה - כל תלמיד ישראלי צריך להגיע לכאן לפחות פעם אחת במהלך לימודיו. בנוסף, מול המוזיאון יש ילדים גרמנים רבים - הם מובאים לכאן על פי תוכניות מיוחדות.


קשת מול מוזיאון השואה

כמעט כל היהודים מכנים את המקום הזה "יד ושם", שתורגם מעברית כ"זיכרון ושם ". בביקור במוזיאון השואה, אי אפשר לומר שהייתי ביד ושם. יד ושם הוא מתחם ובו פארק ומספר אנדרטאות. הוא ממוקם ליד ירושלים, על מה שנקרא הר הזיכרון. זהו יעד התיירות השני הפופולרי ביותר בישראל אחרי הכותל: כמיליון איש מגיעים לכאן מדי שנה. אגב, הכרטיס הוא שווה כלום, בהחלט עבור כל הכניסה המבקר ביד ושם הוא בחינם.


הכניסה לקומפלקס יד ושם

ככלל, מוזיאון השואה קיים כבר יותר מחצי מאה, כמעט מאז הקמתה של מדינת ישראל. במתחם זה, אשר ניתן לראות עכשיו, לא הרבה יותר מ -10 שנים. הוא הוזמן על ידי ממשלת ישראל באתר מוזיאון השואה הישן משה ספדי - אדריכל קנדי ​​בעל שורשים יהודיים. לפי הרעיון שלו, עצם הבניין של המוזיאון - בנייה מוארכת של צורה משולשת - מעביר סלע התלוי בקרבת מקום ויוצא ממנו. הישראלים משוכנעים שמחבר הפרויקט רצה להראות שהשואה, כמו הסלע הענק הזה, פגעה בהיסטוריה של עמם, אבל היהודים, למרות זאת, ממשיכים לחיות.

מוזיאון השואה קיים יותר מחצי מאה

תיירים רבים, פעם ביד ושם, הולכים מיד למוזיאון, אבל זה הגיוני יותר להתחיל לחקור את המתחם מהפארק, אשר נקרא "סמטת חסידי אומות העולם". זהו שביל קטן, משני צדיו של מאות עצים נטועים. כל אחד מהם מוקדש צדיקים. במקביל, כל אדם נחשב לאדם צדיק שהציל לפחות יהודי אחד בשואה.


עץ נטוע לכבוד אוסקר שינדלר

על הסמטה נטועים עצים לכבוד מגוון של צדיקים - יש גם שמות משפחה רוסיים. אחד העצים הראשונים, השביל שאליו נלחץ על ידי תיירים, יש שלט עם השם של אוסקר שינדלר. צ'כיות לידות, הוא היה חבר במפלגה הנאצית, אך בו בזמן הוסיף יהודים לעבוד במפעלים שלהם, אשר למעשה הציל את חייהם. אדם מפורסם נוסף שכבודו נשתלה אחד העצים הראשונים בסמטה היה דיפלומט שוודי ראול ולנברג, שהציל גם רבבות יהודים. הוא נעצר לאחר מכן על ידי המודיעין הסובייטי - ולנברג, כפי שמקובל לחשוב, מצא את מותו במרתפי הכלא בלוביאנקה.


סמטה של ​​חסידי אומות העולם

לאחר הפארק נשקף נוף לאנדרטה שהוקמה למרד בגטו ורשה (Warszawa). הוא היה היחיד, שב- 1943, ביום הראשון של חג הפסח היהודי, התמרד בנשק נגד כוחם של הפולשים הגרמנים. על אנדרטת גרניט - יהודי ורשה - שסכין, עם רימון יד - קרועים, מגינים על עמם, להילחם בנאצים. אותה מונומנט הותקן בוורשה, יש רק הבדל אחד ביניהן: בישראל, היהודים האורתודוקסים לא הורשו לתאר ילדה עם חזה חשוף שפונה לעבר האויב, כמו ג'ואן ד'ארק. לכן, הפסל נתן רפופורט היה צריך לבוא עם בגדים בשבילה.


אנדרטת הגטו

כדי להגיע למוזיאון, אתה צריך לחזור במורד השדרה. המוזיאון החדש, כמו שאומרים היהודים, שונה מאוד מזה הישן. ברגע שחצית את סף המוזיאון הישן, המוות היה מכל הצדדים בבת אחת - מחנות, תאי גזים, בגדים לדממה המתה ומדכאת. בכניסה למוזיאון החדש יש מקרן גדול. על צילומים ארכיוניים - יהודים צ'כוסלובקים חוגגים את החג ושרים את המנון של ישראל. אלה הם ה -30, הם חיים בקומונה גדולה אחת, ורבים מהם אפילו לא מבינים שמילה "שואה" קיימת.

אם תקשיב לכל הזיכרונות במוזיאון, הביקור ייקח יום

המוזיאון מעוצב כך: אתה הולך לאורך מסדרון ארוך ומואר - תחילה אתה יורד, ואז מגיע לתחתית, ואז אתה מתחיל לטפס לאט. זה משהו כמו כביש המשויך עם הזמן. ככל שאתם יורדים, כך מחריף המצב ליהודים שחיו באירופה. בתחתית התקופה 1942-1945, התקופה האכזרית ביותר בתולדות השואה. כשהשביל מתרומם, מתחיל שחרור היהודים ממחנות הריכוז. מהמסדרון, החדרים מתפצלים לכיוונים שונים, הם נקראים תקלות. כל אחד מהם הוא פרק זמן קצר של כמה שנים. החדר הראשון שאנחנו הופכים אליו הוא שנת 1933, בואו של אדולף היטלר לשלטון בגרמניה.


תמונות של התקופה שבה עלה אדולף היטלר לשלטון

כאן סביב תמונות מהשנים הראשונות של שלטונו של היטלר. על אחת, ילדים משליכים את ידיהם בהצדעה נאצית, ומצד אחר, נשים מציבות דגל עם צלב קרס צבוע. באותה שנה, אחרי שריפת הרייכסטאג, בנו הגרמנים את המחנה הראשון "דכאו". הוא כולל יהודים, אך לא בגלל מקורו, אלא בגלל השקפות קומוניסטיות. היהודים עדיין לא אולצו להגר, אבל הרדיפה החלה: תחילה, בעיתונות, בה פורסמו קריקטורות, אחר כך התפשטה לרחוב - הם תלו הודעות מיוחדות. בחדר זה מן התקרה לתלות השלטים שהיו פופולריים בגרמניה, תחילת ה -30. "יהודי, תשומת לב! הדרך לפלשתין לא עוברת במקום הזה "," ליהודים אין מה לחפש בארהבךגן "או" להוציא יהודים מקהילת הכפר "- שיחות אלה תלויות בכל התקלה הראשונה.


שלטים שהיו פופולריים בגרמניה בתחילת שנות השלושים

החדר הבא משחזר את הרהיטים של בית טיפוסי של יהודי גרמניה. כמעט כל הדברים כאן מבתים אמיתיים. אלה שלא בזזו. בפינת החדר יש ארון עץ ענקי: יש ספרים בעברית ובגרמנית. מה שמדהים הוא שמאחורי הזכוכית יש מנורה יהודית מסורתית, כדי לקרוא לה כראוי את המנורה. הפסנתר, מכונת הכתיבה, גודלו הקטן של הגרמופון - בבעל הבית, הכול נותן אינטלקטואל. על הקיר השני - הוא נותר ריק - הוצב מקרן. הוא מראה כיצד היהודים שחיו אז מדברים על חייהם. באופן כללי, אם תקשיב לכל הזיכרונות ביד ושם, הביקור במוזיאון עצמו ייקח כמעט יום.


מנורה - פמוט יהודי

התקלה הבאה היא 1938. המצב מחמיר. המופע מוקדש ליל קריסטל, או, כפי שהוא נקרא גם, לילה של חנויות שבורות. ואז, ב- 38 בנובמבר, פרץ גל של פוגרומים יהודיים ברחבי גרמניה, שיזם אישית את אדולף היטלר. פטישים הרסו את כל המקומות שהיו קשורים איכשהו ליהודים. שברי זכוכית מחלונות ראווה שבורים שכבו ברחובות כמעט כל עיר גרמנית, והמשטרה לא התערבה בשום אופן. כ -10,000 מבנים בבעלות יהודית ניזוקו או נהרסו. במוזיאון בכניסה לחדר זה נמצאת אבן מבסיס בית הכנסת היהודי שנשרף בליל הבדולח.


אבן מבסיס בית הכנסת ההרוס

ליד האבן ספר תורה קרוע למחצה. בתקופה זו, סוף שנות השלושים, כבר הוקמו גטאות ליהודים - תחומים מיוחדים שבהם הורו להם לחיות. עבור אלה שלא היה להם גטו בעיר, הם עשו פסים מיוחדים. בתערוכת המוזיאון יש מגוון של כוכבים - מכוכבי דוד, בדרך כלל צהובים או כחולים, המסתיימים רק בשאריות בד, שאומר "יהודי".

אנחנו עוברים להפסקה הבאה - על הדרך שבה יש לנו ספרים עבריים שנערמו בערימה. בגרמניה הנאצית החליטו בשלב מסוים לשרוף. ליד הציטוט כמעט נבואי על ידי היינריך היינה: "איפה אנשים שורפים ספרים, הם שורפים אנשים מאוחר יותר." 1 בספטמבר 1939 הוא תאריך שהפך טרגי לא רק ליהודים, אלא גם לאירופה כולה. מלחמת העולם השנייה החלה. זה מאויר בבירור על ידי הקלפים שפורסמו. השטחים הכבושים של פולין, שם הם יבנו אחר כך מחנות ריכוז, כבר מסומנים במילה "גנרל-גוברנמן". אזור זה מוקצה במיוחד על ידי ההנהגה הגרמנית כדי להרוג באקראי אנשים כאן. קלף נוסף - עליו הגרמנים שחושבים בדייקנות רבה היכן חיים יהודים רבים. כך, על פי ההערכות שלהם, בגרמניה עצמה היו חצי מיליון, בצרפת - קצת יותר משלוש מאות אלף, ויותר מכל - כמה מיליונים - בברית המועצות. תשומת הלב נמשכת לדמות 200. אין מדובר באלפים - ב -200 איש העריכו הגרמנים את הגלות היהודית באלבניה. הנאצים היו בקיאים כל כך בכל מקום שבו חיים יהודים רבים כל כך, מה יכול לספור אותם, אפילו עד מאות.


מפה שעליה חישבו הגרמנים כמה יהודים חיים במזרח אירופה

החדר הבא הוא תחילת שנות ה -40. השסע הזה מוקדש כולו לגטואיזציה, כלומר תהליך של יצירת גטאות יהודיים בערים גדולות. במרכז החדר נמצאת מכונית בגודל מרשים, שבה נכנסו לגטו פחם. יהודים מהגטו נאלצו לעבוד הרבה. עם זאת, יש מספר תערוכות המציגות את החיים הרגילים בגטו. בובה קטנה או, למשל, ציור ילדים. נכון, זה מתואר על זה, כמו המשפחה ישן על קומות שלוש קומות.

הגרמנים גילו כי מאתיים יהודים חיים באלבניה

Einzatsgruppen - הכתובת עם מילה זו תלויה לפני הכניסה לקרע הבא. Einzatsgruppen הן יחידות מיוחדות של מענישים שהוכשרו לניקוי האזור והרגו בו את כל היהודים. החדר שמספר על האירועים הללו נמצא כמעט בתחתית המוזיאון. לאורך כל הקיר הוא רשימה של תאריכים וערים - דוברומיל, ז'יטומיר, ויניצה. כל אלה הם הערים שבהן הנאצים ביצעו הוצאות להורג המוניות של יהודים. על הקיר ממול - באופן בלתי צפוי ברוסית - קווים משירו של יבגני יבטושנקו "באבי יאר": "רשש העשב הפראי מעל באבי יאר / עצים נראה מאיים, אם לשפוט, הנה הכל צועק ... "על הקירות יש שפופרות טלפון. אם תסיר אחד מהם ותשע אותו על אוזנך, תוכל לשמוע את השיר "השקט, השקט" בעברית על הוצאת יהודים מחוץ לעיר פונאר. שם, אגב, כמעט פי שניים נהרגו מאשר בבאבי יאר. הבא - דיוקנאות של מנהיגים צבאיים גרמניים. הם מתרגמים אותנו בצורה חלקה לנושא הבא. ריינהרד היידריך, אדולף אייכמן - האנשים שפתרו לבסוף את השאלה היהודית - המציא ויישם את מערכת מחנות הריכוז. אייכמן, אגב, במודיעין הישראלי מצא אחרי המלחמה בארגנטינה. הוא נלקח בכוח לישראל והורשע בשישה מיליון מקרי מוות בשואה. אייכמן נתלה ב- 1962, זה היה עונש המוות האחרון בתולדות ישראל.


חותמות ממחנות ריכוז ומסמכים אישיים של יהודים

הנקודה הנמוכה ביותר של המוזיאון כולו היא הקרע, המוקדש למחנות ההשמדה. שמות ומספרים. חלמנו - 400 אלף איש, בלז'ץ - 500 אלף איש. תחת שמו של כל מחנה הוא סכימה שלה, עשוי מתכת. רכבת מובילה לכל מחנה, היא מתקרבת לצריפים. מתוכם, דרך אחת - לתאי הגזים. כמה מבנים שבהם שומרי המחנה. שום דבר נוסף.


פריסת מחנה ריכוז טיפוסי

היהודים אכן חיו ועבדו רק במחנות ריכוז אחדים, ואילו אחרים נוצרו אך ורק למען השמדת בני-אדם. כל התהליך - מרגע הגעתו של הרכבת למוות - נמשך כשעה וחצי. חלק מהרצפה באשמה זו עשוי זכוכית, שמתחתיה מאות נעליים, שנלקחו מיהודים במחנות הריכוז. הבא - החפצים האישיים שלהם. מישהו במזוודה רק בגדים קלים, רבים, בלי לדעת לאן הם נלקחו, לקח את המפתחות איתם בתקווה לחזור הביתה בקרוב. מיד - ספרי הסופר היהודי שלום עליכם, שהביאו את אסירי מחנות הריכוז. יתר על כן, רוב הדברים שלהם, כמובן, נשרפו. מה שמוצג במוזיאון - או שהם שכחו להרוס, או פשוט לא היה זמן. צילינדרים עם גז ציקלון-B ממוקמים בפינות החדר. בניגוד לאמונה הרווחת, הוא לא זז דרך חורי המקלחת. מבין אלה, רק מים הגיעו, ואת צילינדרים עם גז שהרס אנשים נזרקו מן הדף.


צילינדרים של ציקלון-B

מכאן מוביל המסדרון למעלה, אתה צריך לטפס. האשמה הבאה מספרת כבר על סיפורי שחרור היהודים, על צדיקים מאוד שסייעו ליהודים לשרוד. הנה, למשל, תולה תמונה של שחרור Buchenwald על ידי חיילים אמריקאים. על זה ילד קטן שהפך להיות הרב הראשי של ישראל. ביציאה מהקרע - תצלומים של אותו צדיק, שלכבודו נטעו עצים בסמטה. לאורך הקירות - טלוויזיות. יהודים שעברו במחנות ריכוז מדברים על שחרורם. אחד מהם זוכר איך הוא היה מסוגל לאכול את הארוחה הראשונה לאחר צום מכאיב במחנה. כבר ביציאה מן התקלה תלוי על התקרה הכתובת המתכתית "העבודה משחררת". היא הוסרה משער אחד ממחנות הריכוז. המפה האחרונה במוזיאון נותנת מושג על מספר היהודים שנרצחו במהלך המלחמה. כמעט מיליון בברית המועצות, שלושה מיליון בפולין, קצת יותר מ 500,000 בהונגריה. קרוב למספרם של אלה שיכולים להשתחרר ממחנות הריכוז. חלמנו - אדם אחד, בלז'יטס - שלושה אנשים, טרבלינקה - לא אחד, סוביבור - כמה מאות, אושוויץ - כמאה וחמישים אלף.


מפה על השמדת היהודים במזרח אירופה

המוזיאון מסתיים, בחדרו האחרון חוזר ומנגן ההמנון של ישראל. מיד בעברית, מילים מהתנ"ך: "זכור מה עשה לך עמלק". עמלק הוא אויב תנ"כי לא מוגדר. לא עם או עם, אלא רק אויב. במקרה זה, השבר האחרון הוא שונה מאוד מכל האחרים. זהו חדר עגול, במרכזו פעור תהום ענקית. הבור, אשר אינו נראה לעין. מעליו, התקרה נעשית בצורת כיפה. 600 תצלומים של אלה שמתו בשואה. הקירות של החדר הגדול הזה הם מדפים ארכיוניים. הם מחזיקים 4 מיליון תיקים אישיים של יהודים שנרצחו על ידי הנאצים.


גדודי מוזיאון השואה

עד סוף המדף אינו מלא. המוזיאון עדיין אוסף מידע על המתים. במקום אחר על שני מיליון קורבנות השואה אין מידע. חדר זה הוא היחיד במוזיאון שבו יש שקט מוחלט.


מבט על ירושלים, שנפתח לאחר שעזב את המוזיאון

יוצאים מיד ושם, אתם מיד מוצאים את עצמכם על סיפון התצפית. למטה, מתחת להר, התפשטה בירת ישראל, העיר העתיקה של ירושלים.

צפה בסרטון: יד ושם מוזיאון השואה, ירושלים ישראל (נוֹבֶמבֶּר 2019).

Loading...