אתה לא יכול להוליד לחכות (18 +)

מצרים העתיקה

במצרים העתיקה הם התקרבו ללידתם של ילדים בכל הרצינות. בהתחלה היה צורך לקבוע אם אישה מסוגלת להרות. לשם כך, הבעל הניח בחביבות את שיני השום הקלופות שלו בנרתיק. האשה נרדמה, ולמחרת בבוקר נאלצה להודיע ​​אם היא מרגישה טעם לא נעים בפיה. אם לא, אז זה היה מוכר עקרה. אגב, סימנים כאלה יש אישור רפואי. כיום, עיקרון זה עומד בבסיס מבחן Speke, אשר בודק נשים עבור פוריות.

במצרים העתיקה, נשים שילדו בעת שישב על לבנים מיוחד

בדיקת ההריון היתה גם היא ראוותנית. האם לעתיד היתה אמורה להשתין על הגידולים. כך, שני ציפורים עם אבן אחת נהרגו: ראשית, בדקו אם היא בהריון בכלל, ושנית, הם גילו את מין הילד. אם שיבולת שועל נבטה מהר יותר, ואז לחכות לילד, ואם חיטה היא עבור הילדה. אם שום דבר לא עלה, אז חשבו שאשה לא יכולה להיכנס להריון. כמה פעמים השלט הזה שולל את המצרים, ואם יש אפילו חלק קטן מן המשמעות בו אינו ידוע. עם זאת, שיטות דומות לקביעת הריון שימשו באירופה בימי הביניים.

ללדת נשים מצריות הלכו לבית-חולים מימיזי משונה, שהיה למעשה בית מקדש. הפטרונית של נשים הרות נחשבה לטאורט, שתיארה בהיפו נקבה בהיריון עם ראש לביאה ונשים. אמהות הלידה נשלחה לפני תחילת העבודה, כדי שתוכל להתכונן ללידתו הקרובה של ילד. הם הולידו נשים, כורעות על לבנה מיוחדת. אם הלידה נמשכה, האישה היתה מלאה קטורת. את האמהות ההרות סייעו המיילדות, נשים שכבר ילדה כמה ילדים.

יוון העתיקה

ביוון העתיקה, אבן אדומה שימשה כדי לקבוע אם אישה בהריון. הוא שפשף את פניה ונראה אם ​​האבק נשכב על עיניו. אם הסנאים נשארו נקיים, האמינו שתהליך החידוש אינו ראוי לחכות. היוונים היו ידועים גם שיטות מודרניות של קביעת ההריון על ידי סימנים ראשונים: בחילות, חוסר תיאבון ואפילו כתמים צהובים על הפנים. המין של הילד שטרם נולד נקבע על ידי מיקום הפטמות של ההריון: אם הם נשלחו, אז הם חיכו לילד, ואם למטה, ואז את הילדה.

ניתוח קיסרי כבר היה ידוע ביוון העתיקה

אמהות ציפיות ביוון היו צריכות ללדת בעצמן. העזרה האמיתית ניתנה לאישה אם הלידה היתה קשה. עם זאת, היו נשים מאומן במיוחד לחתוך את חבל הטבור. אם הילד ברחם היה במצב הלא נכון, הם יכלו להתקשר לרופא זכר. הידע המיילדות עבר מדור לדור, כך שהמיילדות בלטו בשיעור מיוחד. באותם ימים היה כבר ניתוח קיסרי.

רומא העתיקה

ניתוח קיסרי המשמש ברומא העתיקה. אמהות לעתיד נעזרו בלידות על ידי מיילדות שהוכשרו במיוחד. כדי להקל על התהליך, הם השתמשו לעתים קרובות חומרים ארומטיים מיוחדים. אם בעמל החלה להתעטש, ועוויתות דחפו את התינוק מן הרחם. המחקרים הראשונים על הריון ולידה הופיעו ברומא. המיילדת אספזיה כתבה ספר שלם שכיסה את ההיגיינה ואת הטיפול של האם לעתיד.

ימי הביניים

בימי הביניים, נשים בהריון היו רחוקות ביותר במצב הטוב ביותר. זה לא היה מקובל לטפל בהם - הוא האמין כי האישה בעמל היה מסוגל להתמודד עם כל הנטל. התמותה במהלך הלידה הייתה גבוהה מאוד. זה נחשב מגונה לקרוא לרופא זכר שילדה, ומיילדת לא מאומנים כראוי. אם המצב היה לגמרי מחוץ לשליטה, הרופאים עדיין הוזמנו, אבל רק משפחות עשירות יכלו להרשות לעצמם. כדי לעזור לאישה בעמל, הם השתמשו בתכשירים צמחיים ודחוסים, אשר הוחלו על הצדדים ובטן הבטן של האם לעתיד. נולד באותם ימים ישיבה, כי עמדה זו נחשבה הנוחה ביותר עבור לידת ילדים.

תחייה

גינקולוגיה אמיתית הופיעה רק בתקופת הרנסנס. על נשים הרות החלו באמת אכפת. היו ספרים על מיילדות, נערכו בדיקות באמצעות מראות מיוחדות. שיטות הלידה החדשות היו מתורגמות, למשל, על כריות מיוחדות שהוצבו מתחת לגב האשה.

בתקופת הרנסנס, הגינקולוגיה האמיתית הופיעה

ניתוח קיסרי הוחל על נשים חיות, אשר סייעו במהירות להיפטר הרחם של העובר ולמנוע דימום חמור. מונחים גינקולוגיים רבים ששרדו עד היום הגיעו אלינו מן הרנסנס. לדוגמה, Fallopy היה הראשון לתאר את המבנה של החצוצרות, ולכבודו הם נקראים היום בחצוצרות.

צפה בסרטון: נקודת מפנה. שומרי החומות (סֶפּטֶמבֶּר 2019).