סיפור של יצירת מופת אחת. "מראה של ישו לעם" איבנובה

מגרש

ראשית, האמן כינה את הסיפור הזה ברחבי העולם. לפי מחשבותיו, הרגע שבו הופיע המשיח לבני אדם, קבע את גורל האנושות בעתיד. איבנוב שיתף עם ידידים שאי אפשר למצוא סיפור נעלה ומקיף יותר מגילוי המשיח, שממנו החל יום השלמות המוסרית של בני האדם. ומה שחשוב כאן הוא שהצייר התעניין בהיבט הפסיכולוגי ולא בדתי. אמנם, כמובן, איבנוב היה מאסטר מובהק של האקדמיה והם ציפו ממנו יצירת מופת בנושא המקראי.

בן האלוהים הופיע ברגע שבו יוחנן המטביל הטביל אנשים בנהר הירדן. מאחורי המטביל הם השליחים העתידיים: ג'ון תיאולוג, פיטר, אנדרו הראשון וקרא את נתנאל.

בגלל "מראה של ישו לעם", בילה Ivanov 33 שנים באיטליה במקום 4 שנים

יוחנן המטביל מצביע על המשיח, שהבחין מרחוק. המדבר המקיף את דמותו הבודדת של ישו מעניק לו את גדולתו ופשטותו. ואת הנבואה של ג 'ון נשמע: "אני להטביל אותך במים לתשובה, אבל מי שבא אחרי חזק ממני; אני לא ראוי לשאת את הנעליים שלו. הוא יטביל אותך עם רוח הקודש אש "(מתי 3:11).


סקיצה לתמונה

מתרשם מהמילים האלה, אנשים קפאו. העבד, שפניו מרוחים בצבע, הזיל דמעה מתחושת תקווה לשחרור ולישועה. מישהו מביט בבפטיסט בספק, מישהו בפחד ובהתרגשות - אל ישוע. הסופרים והפרושים יורדים מימין: "יש לנו חוק, ועל פי החוק שלנו, הוא חייב למות, כי הוא עשה את עצמו בן האלוהים" (יוחנן 19: 7).

דמותו של הזקן היוצא מן המים שמאלה היא אלגוריה של ישראל הקדומה. והצעיר לצדו הוא האלגוריה של ישראל לאחר בואו של ישוע.

הקשר

כולם ידעו שאיבנוב עובד על הבד של כל חייו. הסדנה באיטליה, שבה עבד האמן, היתה מלאה בתרשימים וברישומים (שנרכשו אז על ידי טרטיאקוב, שלא היה לו זמן למכור את הקנבס עצמו - נתפס אלכסנדר השני), אבל התמונה לא היתה שם.

האמן חשב בקנאות על כל הפרטים. נדרשו שלוש שנים כדי להתכונן. איבנוב למד את הבשורה, מחקר ארכיאולוגי על ארץ ישראל, נסע לאיטליה בחיפוש אחר מינים, המשיך למקדשים ולסינואוגה בחיפוש אחר פניהם של היהודים האמיתיים. כל תמונה היתה מעוצבת בקפידה. חלקם מרוכבים. לדוגמה, ישו נאסף ממחקרים על פניה של אישה, ראש אפולו של הפסיפס של בלוודר ופאלרמו.

אחד הדגמים היה איבנוב. גוגול! איטליה הביאה שני גאונים. וניקולאי וסיליביץ', הידוע באדיקותו, נתן השראה לאמן לדמותו של אדם הבולט מן הקהל במבטו הנבואי. הנה הוא, עומד חצי פונה אל ישו.

כשהעבודה הסתיימה, החליט איבנוב לחשוף את ישועו לעם הרוסי - לשלוח אותו לפטרבורג. התערוכה, שהתקיימה בשנת 1858, עוררה רושם עז אך לא נעים על הציבור. מצד אחד, אלה שהתעניינו בציור ועקבו אחר עבודתו של איבנוב, ציפו ליותר. הם אמרו שהסקיצות חזרו הרבה יותר. הקהל לא הרגיש את המשמעות, החגיגיות של הרגע. הם התרשמו יותר מן הבפטיסט מאשר משיח. מצד שני, החברה התחבקה בדיון על ביטול הצמיתות בקרוב, ואיכשהו לא המשיח ולא הופעתו היו פנויים.

הצופים לא חשו את גדולתו של איבנוב

ואף אחד לא שם לב כמה חדשנית התמונה היה עבור אותם פעמים. בהיותו חסיד למופת של האקדמיה, זנח איבנוב את המסורתי לגבורה של אותה תקופה והתמקד בפסיכולוגיה.

גורלו של האמן

אלכסנדר איבנוב, כנראה, נולד להיות אמנים. האב, שהיה גם צייר, נתן לבנו ללמוד באקדמיה הקיסרית לאמנויות, כשהילד היה בן 11. על ההצלחה המיוחדת שלו הוא נשלח לאימונים מתקדמים באירופה. באיטליה הוא היה נלהב בעיקר בנושאים דתיים. וכפי שאתה מבין, יום משמעותי אחד לעצמו, הגיע לרעיון של כתיבת תמונה על מגרש עולמי. לכן, במקום ארבע שנים שהוקצו לחו"ל, בילה איבנוב 33 שנה שם.

הצגה של התמונה היה בצל על ידי ביטול הקרוב של הצמיתות.

"העבודה שלי, התמונה הגדולה, צומחת יותר ויותר בעיניי, "כתב איבנוב להרצן. "אנחנו, החיים ב -1855, רחוקים מהמחשבות שלנו, כך שלפני ההחלטות האחרונות של המלגות הספרותיות, הרעיון המרכזי של הציור כמעט ואיבד".

סיפור מדהים וטרגי: זמן קצר לאחר הצגת היצירה של חייו, אלכסנדר איבנוב מת כלרה. תומכי תופעות מיסטיות בהחלט יכול לייחס זאת לעובדה כי המחבר עשה את עבודתו - המחבר יכול לעזוב. אבל ייתכן כי בריאותו של איבנוב התערערה על ידי מתח בגלל הביקורת של בני זמננו.

זמן קצר לאחר "מראה של ישוע לעם" הושלמה, איבנוב מת

לאחר מותו של האמן, קנה את הקנבס על ידי הקיסר והורה לבנות ביתן מיוחד במוזיאון רומיאנטסב. בשנות העשרים, כשהציור נפל לתוך הגלריה של טרטיאקוב, היה המסדרון צמוד למבנה הראשי של לברושינסקי ליין במיוחד לתמונה.

צפה בסרטון: יצירות מופת בספרות עולם א'. שיעור 4 (סֶפּטֶמבֶּר 2019).