"בקולקטיב, אדם מאבד את שורשיו, ואז השדים יכולים להשתלט עליו"

עיתונאי די ולטווצ'ה: האם אתה חושב שסיום המלחמה יביא לשינויים עצומים בנשמתם של האירופים, בייחוד הגרמנים, שנראה עתה מתעוררים משינה ארוכה ואיומה?

קרל גוסטב יונג: כן, כמובן. אשר לגרמנים, אנו מתמודדים עם בעיה נפשית, שחשיבותה קשה לדמיין, אבל ניתן להבחין בין קווי המתאר שלה לבין הדוגמה של המטופלים שאני מטפל בהם. עבור פסיכולוג, דבר אחד ברור, כי הוא לא צריך לעקוב אחר ההפרדה הסנטימנטלית נפוצה בין הנאצים לבין מתנגדי המשטר. אני מטפל בשני מטופלים, אנטי-נאצים בוטים, ובכל זאת, החלומות שלהם מראים כי מאחורי כל הגינות שלהם, הפסיכולוגיה הנאצית שהובעה בחריפות, על כל אלימותה ואכזריותה, עדיין חיה. כאשר עיתונאי שווייצי שאל את פילדמרשל פון קוהלר על הזוועות הגרמניות בפולין, הוא קרא בכעס: "מצטער, זה לא הוורמאכט, זאת המסיבה! "הוא דוגמה מצוינת לכך שהחלוקה לגרמנים הגונים ולא ישרים היא נאיבית ביותר. כולם, במודע או שלא במודע, באופן פעיל או פסיבי, מעורבים זוועות; הם לא ידעו דבר על המתרחש, ובו בזמן ידעו.

שאלת האשמה הקולקטיבית, שעושה את זה קשה וקשה יותר על פוליטיקאים, היא לפסיכולוגית ללא ספק, ואחת המטלות החשובות ביותר של הטיפול היא לגרום לגרמנים להודות באשמתם. כבר עכשיו, רבים מהם פונים אלי בבקשה לבקש ממני טיפול. אם הבקשות מגיעות מאותם "גרמנים הגונים" שאינם נמנעים מאשמתם של כמה אנשים מהגסטאפו, אני מחשיב את המקרה חסר סיכוי. אין לי ברירה אלא להציע להם שאלונים בשאלות חד-משמעיות כמו "מה דעתך על בוכנוולד?". רק כאשר המטופל מבין ומודה באשמתו ניתן ליישם טיפול אישי.

אבל איך ייתכן שהגרמנים, העם כולו, ייכנסו למצב נפשי חסר תקווה? האם משהו כזה יכול לקרות לכל עם אחר?

ג. יונג: תן לי לעשות כאן סטייה קטנה ותיאור את התיאוריה שלי על העבר הפסיכולוגי הכללי שקדם למלחמה הסוציאליסטית הלאומית. הבה ניקח כנקודת מוצא דוגמה קטנה מהתרגול שלי. פעם אחת באה אלי אשה ופרצה בהאשמות מטורפות נגד בעלה: הוא שטן, הוא מתייסר ורודף אותה, וכן הלאה וכן הלאה. למעשה, האיש הזה התגלה כאזרח מכובד לחלוטין, תמים מכל כוונה שטנית. מאיפה הגיע הרעיון המטורף הזה לאישה הזאת? זה רק כי השטן חי בנשמה שלה, אשר היא פרויקטים החוצה, העברת הרצונות שלה זעם לבעלה. הסברתי לה את כל זה, והיא הסכימה, והפכה כמו כבשה שחזרה בתשובה. זה נראה בסדר. עם זאת, זה בדיוק מה שהדאיג אותי, כי אני לא יודע איפה נעלם השטן, שהיה בעבר קשור לדימוי של בעלה. בדיוק אותו דבר, אבל בקנה מידה גדול קרה בהיסטוריה של אירופה. לאדם פרימיטיבי, העולם מלא בשדים ובכוחות מסתוריים שהוא חושש מהם; עבורו, כל הטבע הוא אנימציה על ידי כוחות אלה, שהם באמת דבר מלבד כוחות הפנימיים שלו מוקרן לתוך העולם החיצוני. לנצרות ולמדע המודרני יש דה-דמוניזציה טבעית, מה שאומר שהאירופים סופגים בעקביות כוחות דמוניים מהעולם אל תוך עצמם, וכל הזמן מעמיסים עליהם את הלא-מודע שלהם. באדם עצמו, הכוחות הדמוניים האלה מתקוממים נגד המחסור הרוחני לכאורה בחופש הנצרות. שדים פורצים באמנות הבארוק: הקוצים מתכופפים, פרסות הסאטיר נמצאות. אדם הופך בהדרגה לאורובורוס, הורס את עצמו, לדימוי, אשר מימי קדם היה סמל של אדם בעל שד. הדוגמה השלם הראשונה מסוג זה היא נפוליאון.

הגרמנים חלשים במיוחד לנוכח השדים האלה בגלל ההיגיון המרשים שלהם. זה מתגלה באהבתם לצייתנות, בציותם החלש לרצון, שהם רק עוד סוג של הצעה. דבר זה תואם את הנחיתות הנפשית הכללית של הגרמנים, תוצאה של עמדתם הלא-מובנת בין המזרח למערב. הם היחידים במערב, אשר עם תוצאה כללית מרחם המזרחי של האומות, נותרו הארוכים ביותר עם אמם. בסופו של דבר הם התרחקו, אבל הם הגיעו מאוחר מדי, בעוד שהמוג'יק לא מיהר להשתחרר. לכן, הגרמנים מעונים מאוד על ידי תסביך נחיתות, שאותו הם מנסים לפצות על ידי הזיות של גדולה: "אם כי הם לא מרגישים נוח מדי בעור שלהם!" זוהי פסיכולוגיה צעירה טיפוסית, המתבטאת לא רק בהפצה המרחבית של ההומוסקסואליות, אלא גם בהיעדר האנימציה בספרות הגרמנית (גיתה הוא יוצא מן הכלל). הוא נמצא גם בסנטימנטליות הגרמנית ו"ג'מוטלישקיט ", שבמציאות אינם אלא קשיי לב, חוסר רגישות וחוסר לב. כל ההאשמות של חוסר לב וחיות, שבהן התעמולה הגרמנית תקפה את הרוסים, שייכת לגרמנים עצמם; דיבורו של גבלס אינו דומה לפסיכולוגיה הגרמנית, המוקרנת על האויב. חוסר הבשלות של האישיות התבטא באופן מחריד בחוסר אופיו של המטה הכללי הגרמני, שהרכות שלו דומה לרכיכה בקליפה.

גרמניה תמיד היתה מדינה של אסונות נפש: רפורמציה, איכרים ומלחמות דתיות. תחת הסוציאליזם הלאומי גדל לחץ השדים עד כדי כך שבני אדם, שנפלו תחת כוחם, הפכו לסופרמנים סותרים, הראשונים שבהם היטלר, שדבק בכל השאר. כל המנהיגים הנאצים ממש אובססיביים, ואין ספק ששר התעמולה שלהם היה מסומן בתווית של אדם דמוני - צולע. עשרה אחוזים מהאוכלוסייה הגרמנית כיום הם פסיכופטים חסרי תקנה.

את מדברת על נחיתות נפשית ועל רמיזות דמונית של הגרמנים, אבל איך אתה חושב, האם זה נכון גם לגבינו, השווייצרים, הגרמנים?

ג. יונג: אנחנו מוגנים מפני זה להציע על ידי מספרים קטנים שלנו. אם אוכלוסיית שווייץ היתה שמונים מיליון, אז זה יכול לקרות לנו, כי השדים נמשכים בעיקר על ידי ההמונים. בקולקטיב אדם מאבד את שורשיו, ואז השדים יכולים להשתלט עליו. לכן, בפועל, הנאצים עסקו רק בהיווצרותם של המוני ענק ואף פעם לא - היווצרות אישיות. וגם מסיבה זו, פניהם של האנשים הדמונים כיום חסרי חיים, קפואים, ריקים. אנחנו אנשים שוויצרים מוגנים מפני הסכנות האלה על ידי הפדרליזם שלנו האינדיווידואליזם שלנו. אין לנו הצטברות כה גדולה, כמו בגרמניה, ואולי, בבידוד כזה, היא שיטת הטיפול, שבאמצעותה ניתן יהיה לרסן את השדים.

אבל מה יכול להיות הטיפול אם הוא מבוצע עם פצצות ומקלעים? האם לא צריכה הגשת הצבא של מדינה דמונית רק לחזק את תחושת הנחיתות ולהחריף את המחלה?

ג. יונג: היום, הגרמנים הם כמו שיכור שמתעורר למחרת בבוקר עם הנגאובר. הם לא יודעים מה הם עושים, והם לא רוצים לדעת. יש רק תחושה אחת של סבל חסר גבולות. הם יעשו מאמצים קדחתניים להצדיק את עצמם מול האשמות ושנאת העולם, אבל זה יהיה בדרך הלא נכונה. הכפרה, כפי שכבר ציינתי, טמונה רק בהודאה מלאה של אשמתך.

בתשובה כנה, רחמים אלוהיים הוא זכה. זוהי לא רק דתית, אלא גם אמת פסיכולוגית. מסלול הטיפול האמריקאי, שמטרתו להוביל את האוכלוסייה האזרחית דרך מחנות הריכוז, להראות את כל הזוועות שבוצעו שם, הוא בהחלט נכון לחלוטין. עם זאת, אי אפשר להשיג את המטרה רק על ידי הוראה מוסרית, חרטה חייב להיוולד בתוך הגרמנים עצמם. יתכן כי אסון יגלה את הכוחות החיוביים כי הנביאים, המאפיינים כל כך של אנשים מוזרים אלה, כמו שדים, יהיה להחיות מתוך טבילה זו לתוך עצמם. מי שנפל כל כך נמוך יש עומק. ככל הנראה, הכנסייה הקתולית תאסוף תפילה עשירה של נשמות, כמו הכנסייה הפרוטסטנטית חווה פיצול היום. יש חדשות שאומללות כללית עוררה חיים דתיים בגרמניה; קהילות שלמות כורעות בערבים, מתחננות לאלוהים שיציל אותן מן האנטי-כריסטוס.

אז אתה יכול לקוות כי השדים יגורשו עולם חדש, טוב יותר יעלו על חורבות?

ג. יונג: לא, עדיין לא להיפטר מן השדים. זוהי משימה קשה אשר הפתרון שלה בעתיד הרחוק. עכשיו, לאחר שמלאך הסיפור עזב את הגרמנים, השדים יחפשו קורבן חדש. וזה לא יהיה קשה. כל אדם שמאבד את צלו, כל עם שמאמין בחוסר היכולת שלו, יהפוך לטרף. אנחנו מרגישים אהבה כלפי הפושע ומראים בו עניין בוער, כי השטן גורם לנו לשכוח את הקורה בעין שלנו כאשר אנו מבחינים בעץ של אחיה, וזו הדרך להוביל אותנו. הגרמנים ימצאו את עצמם כאשר יקבלו את אשמתם ויודו בהם, אך אחרים ייפלו טרף לאובססיה, אם ייסוגו על רגשי האשמה הגרמניים שלהם, הם ישכחו את הפגמים שלהם. אל לנו לשכוח שהנטייה הקטלנית של הגרמנים לקולקטיב לא פחות אופיינית לאומות מנצחות אחרות, כך שגם הן יכולות ליפול קורבן לכוחות דמוניים. "רמיזות כלליות" משחקת תפקיד ענקי באמריקה של ימינו, וככל שהרוסים כבר מוקסמים משד הכוח, קל לראות מהאירועים האחרונים שצריכים להרגיז קצת את ההתעלות השלווה שלנו. האנגלים הם הרציונליים ביותר מבחינה זו: האינדיווידואליזם משחרר אותם מן הכמיהה לסיסמאות, והשוויצרים חולקים את תדהמתם לפני שיגעון קולקטיבי.

אז אנחנו צריכים לצפות בדאגה איך השדים יתגלו בעתיד?

ג. יונג: כבר אמרתי שהגאולה טמונה רק בעבודה השלווה של חינוך הפרט. זה לא חסר תקווה כמו שזה נראה. כוחם של השדים הוא עצום, והאמצעי המודרני ביותר להצעת המונים הוא העיתונות, הרדיו, הקולנוע וכו '. - לשירותים שלהם. אף על פי כן, הנצרות הצליחה להגן על מעמדה מול יריב שאין להתגבר עליו, ולא על ידי תעמולה והפצה המונית - זה קרה מאוחר יותר והתברר כי לא כל כך משמעותי - אלא באמצעות שכנוע מאדם לאדם. וכך גם אנחנו צריכים ללכת אם אנחנו רוצים לרסן את השדים.

קשה לקנא במשימה שלך לכתוב על היצורים האלה. אני מקווה שתוכלו להביע את דעותי כך שאנשים לא ימצאו אותם מוזר מדי. לרוע המזל, זה הגורל שלי שאנשים, במיוחד אלה שהם אובססיביים, רואים אותי משוגע כי אני מאמין בשדים. אבל זה העסק שלהם לחשוב כך; אני יודע ששדים קיימים. מהם זה לא ילך לאיבוד, זה נכון, איכשהו, כי Buchenwald קיים.
"ורדן די סלן פרידן מוצא?" עין ראיון עם פרופ ' ג 'יונג פון ס' ב: Weltwoche, ציריך, 11/5/1945. תרגום שפורסם בכתב העת "פסיכולוגיות".

צפה בסרטון: Stranger Things 3. Official Trailer HD. Netflix (דֵצֶמבֶּר 2019).

Loading...

קטגוריות פופולאריות