לאוניד מלצ'ין: "ג'יהאד כתרופה לדיכאון"

המאבק בטרור הוא אחד הנושאים המבוקשים ביותר. זה אולי כיוון העבודה העיקרי של מערכת אכיפת החוק, המשימה העיקרית של המחלקות הצבאיות כרגע, אחד הנושאים הראשונים על סדר היום של משא ומתן של מנהיגי העולם. אנו יודעים כי הם אינם מנהלים משא ומתן עם טרוריסטים, והמעשה למעשיהם כבר מזמן לא נבדק על-ידי איש לצורך עמידה בהוראות המשפט ההומניטארי הבינלאומי. מדיניות הטרור היא פשוטה: הרס. בהתחשב בעובדה ששנאתן של קבוצות קיצוניות הולכת ומתרחבת, גדל והולך איום המעורבות של אנשים חדשים. ליאוניד מלצ'ין הציג סדרה של סרטים על ההיסטוריה של הטרור ועל ההשפעה של רעיונות אלה. על הפרויקט שלו, הוא אמר diletant.media.

המנגנון האידיאולוגי של האסלאמיסטים כיום הוא צעירים החיים בעולם המודרני: טוויטר בשבע שפות, משחקי מחשב, רשתות חברתיות, אינסטגרמות. תעמולה לזרים שונה מאשר במעגל שלה (שם היא הראתה איך זה לא בסדר לחתוך את הראש ולירות אויבים ממקלעים). עמיתים מוסלמים ברחבי העולם קוראים: "זרוק את המכונית שלך לעבוד עם משכורת טובה, לשנות את החיים משעמם וריק שלך, להיות חלק ממשהו גדול יותר! בואי עם המשפחות שלך. אתה תהיה נפגשו היטב, אתה תחיה בנוחות ובטיחות. שם, במערב, אתה מדוכא. והנביא מוחמד אמר: התרופה הטובה ביותר לדיכאון היא הג'יהאד. הצטרף לקרון שלנו ועשה היסטוריה בידיים שלך ".

זה יוצר לפחות סקרנות. ומאות שאלות באינטרנט: איך ומתי לבוא, מי ליצור קשר. עבור המוסלמים, הג'יהאד הוא חובה, שכן מוסלמים ממדינות המערב הוא דרך להפוך את חייהם משמעותיים.

האיסלאמיסטים המיליטנטיים הנוטלים נשק אינם תופעה אקזוטית.

האיסלאמיסטים הלוחמים הנוטלים נשק אינם תופעה אקזוטית, אלא תנועות משיחיות רצופות. עבורם, הדמויות הן עקשנות, משמעת, כושר המצאה, היקף האלימות, לא ניתן להשוות את העבר.

מדוע יש אהדה לחלק ניכר מהחברה בצד האסלאמיסטים?

האסלאמיסטים מבטיחים חזרה היסטורית. בלבם, תרעומת על העובדה שהערבים היו בצד השני - המערב משגשג בצורה כה פרועה, והם נוטים, שכן אפילו כספי הנפט לא עזרו להם להדביק את המערב, כי מסלול התפתחותי איסלאמי מיוחד לא הצליח.

האסלאמיסטים מבטיחים נקמה היסטורית

ההיקף והגדול של המסגדים המודרניים מרתקים. מה שמפתיע הוא שהאיסלאם, הצעיר מבין הדתות הגדולות, מושך כל כך. ובכל העולם, אנשים צעירים המשתוקקים לצדק באים לאיסלאם. האסלאם, על רעיונותיו של שוויון וצדק, הוא כלי רב עוצמה של מחאה חברתית ופוליטית.

המטיפים הגיעו למערב אירופה ולצפון אמריקה לגיוס לוחמי הג'האד. טרוריסטים מעריכים את המוסלמים שנולדו במערב. לבעלי דרכונים אירופיים או אמריקאיים אין בעיה לחצות גבולות. הם מגלחים את זקנם ולובשים בגדים מערביים. אם הם הולכים למסגד, הם מנסים לא למשוך תשומת לב לעצמם.

מהגרים, בעיקר מוסלמים, מתקשים להסתגל לחיים במערב. אבל הם זוכרים מה ברחו. אבל הילדים שלהם לא מכירים את החיים האחרים. הם מקבלים השכלה גבוהה, משולבים באופן מלא בחברה המערבית. מדוע הם חדורים פתאום ברעיונות רדיקליים, במשפחות נטושות, בעבודה ומוכנים להשתתף במלחמה נגד הכופרים?

הם חיים במערב, אבל לא רואים את עצמם כחלק מהחברה הזאת. הם מניחים שהם אינם נתפסים כבעלי שלהם ואינם יכולים להשיג את מה שהם רוצים, להיות אלה שהם חולמים להיות. הדרך להצלחה סגורה להם. ככלל, תחושה זו של דרגה שנייה, אשר כל כך מעונה אותם, היא דמות דמיונית.

ילדים עולים חוששים שהם איבדו קשר עם מולדתם ההיסטורית.

עם זאת, ילדי העולים מודאגים מכך שהם איבדו את הקשר עם מולדתם ההיסטורית, שאין להם מושג עליהם. הם מתחרטים שלא להיות ביניהם. לעתים קרובות אבות בזים להיכנע לחולשה ולעבור למערב. אם ההורים לא היו דתיים, הילדים עוברים עמוק לתוך האיסלאם - מתוך תחושה של מחאה, כדי להשיג ערך עצמי בחברה שנחשב זר.

הם מוצאים תשובות לשאלות רבות הנוגעות להם במסגדים - בין מטיפי האיסלאם הרדיקלי, שאומרים שהעולם הנוצרי החטא מגיע למותו. והם קוראים לכל המוסלמים להילחם בכופרים: "הגיע הזמן לג'יהאד, הגיע הזמן לצייר את החרב שהנביא שלח לנו. בואו הכופרים ללמוד לכבד את המוסלמים! אללה מאפשר לנו לבעוט בחזרה, להשתמש בנשק כי אויבים שלנו להשתמש. הם הורגים את הנשים שלנו, אנחנו הורגים אותם. האסלאם אינו מבחין בין הצבא לאזרח. האיסלאם מבחין בין המאמינים לבין הכופרים. הכופר חייב להרוג את כולם ".

סרטו של לאוניד מלצ'ין "תולדות הטרור" נמצא בערוץ OTR.

הסרט הראשון - "ילדי מרקס וקוקה קולה"

הסרט השני - "Stake on kamikaze"

הסרט השלישי - "חיוך קאבול"

Loading...